约翰.伯格有一本书叫做《观看之道》，但是我没有看过。按照我的理解，每个人都有自己的一套观看之道，也许它是客观的，也许它是另类的。无论如何，对于我来说，它应该是这样的：除去你的肉眼所见，还应该发现一些浪漫。总之，在所有看似平淡的表面下，事情的发生都不会毫无意义，就算是你拉了一泡屎，也能从很多方面来解释。
      比较装逼的做法就是，你不要把它解释为习惯，而应该用一些别人听不懂的话语来阐述它。如果别人是一个摄影师，你就用音乐的方式来解释；如果别人是一个老百姓，你就用领导的方式来解释。反正最好别人不要懂，这样你就可以骄傲地认为你的观看之道一点也不庸俗。
      有关庸俗，小波说的是“一切都在不可避免地走向庸俗”。既然如此，我们就应该让一切都从不庸俗走向庸俗，而不是从庸俗走向更庸俗。
      你所见到的也许本来就很庸俗，但是如果有了一点浪漫，它却又没那么庸俗了。我没有在绕口令，因为这可能本来就是我的观看之道。
   
      相片从上到下根据时间先后排列。

     相片摄于广金。Boss&黑哥。

      我每天在如雷般的鼻鼾声中艰难入睡，这就把我每个第二天的可能性打乱了一半。虽然我不是每天早睡的人，但这难听的呼噜让人心烦意乱无法忍受。
      王小波说：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。而现在我的情况是，诗意的世界是没有的，呼噜的世界倒每天都存在。所以这句话到我这里就变成了：一个人已经拥有此生此世和不拥有诗意的世界了，还被迫拥有呼噜的世界。
      熬夜对皮肤不好，更何况我常眯着一只眼睛对着取景器，因此不久后我眼角的鱼尾纹应该会很明显。没关系，玩摄影的人总该有点什么来证明这些，这听起来倒是有点虚荣。
      相片是广金篮球场。长时间曝光晕影和紫边情况还是较为严重。最近maybe夜游。

      阶段是一个好词语。譬如说，我这个阶段如何如何，上个阶段怎样怎样，这之间存在着一种不易发现的暗示--我在不断地进化。至于区分不同的阶段，没有一个既定的原则，不像性别的区分那样清晰。而在不同阶段人的表现的不同却显得十分明显，我们大可以以此来推断，这个人正在发生着从一个阶段向另一个阶段的跨越。
      红拂姑娘在衣着上证明着她所正在经历的生命中某个崭新的不同于以往且难以预知的阶段。
      我在独处的时候总是在脑袋中产生大量的想法，它们有许多都是飞驰而过罢，无法在日后可持续地发展。我终日异想天开，希望某天乘坐公交车一屁股坐在位置上的时候发现下面压着一沓厚厚的人民币或者走在路上摔跤的时候头磕到的正好是松软且鼓鼓的钱包。这又有谁知道呢？我无法对未来的可能性作出过多的猜测，这样做的时候并没有改变阶段的发展趋势。我宁愿好好地分析“现阶段”，把这个转变的由来想清楚，例如我为什么更热衷于黑白相片等等。等到我想明白了，下一个阶段自然就到来了。
      这就像化学反应中分子的不断变化一样不停地存在，所以我从不怀疑这些阶段就是我的分子。至于它们将要发生怎么样的变化并不可预知。
      相片是小孟同学，摄于广金。

        相片是半朵拨片。

       高一同班聚餐。几个同学不约而同都问我，为什么会做摄影？让我感到疑惑的是，这样的职业在他们看来是一种特殊的东西，似乎跟他们格格不入。那么究竟我该说出怎样的职业才能让同学们不必再问一句：你怎么会去做这个？
       关于职业，我有话要说。中国的教育制度是这样的，它教育你应该拥有一份体面的工作和体面的薪水，这样你才可以找到一个体面的老婆买一套体面的房子和一辆体面的车子，让你的父母也在能在别人面前体面起来。然而我们费尽脑汁竭尽气力突破重重的门槛，我们却要拷问起自己，我为何在做着与梦想不插边的东西。所以梦想是假的，喜好才是真的；所以教育是假的，流水线才是真的。
       那么既然是流水线，就应该允许残次品的出现，并非每个出来的东西都符合标准。当我们这么想了，也就不必像他一样脱掉了那么多的头发。

       相片在苏杭二州。

       江南一带天气闷热，气温达到40度以上，就连站着不动汗也不断地流出来。旅途结束，黑了一圈。
       照片摄于南京紫金山天文台。